Каббала Творение. Часть 1

Однако сам момент начала творения, сингулярность не подчиняется ни одному из известных законов физики. Потом это нечто бабахнуло, создалось начало вращения, вихри, из которых сформировались галактики, звезды планеты и вот все это в принципе мы находим примерно на символически-философском уровне в Лурианской Каббале.

И вот ЭТО вот изначальное не могло себя постичь. Потому что, чтобы себя постичь, нужно себя с чем-то сравнить. Нужно как-то отразить себя, нужно чтобы было что-то кроме себя. Без этого нет ни понимания, ни развития, ни реализации. Нельзя понять себя, если не с чем себя сравнивать. Чтобы сказать, да будет свет, нужно отделить свет от тьмы.

От тьмы, которую надо создать для этого. Потому что, ну, чтобы был свет, мы должны сказать, что свет по сравнению с вот этой вот тьмой. И тьма нужна, чтобы было где распространяться свету. Чтобы распространяться, ему нужно пространство. Свет должен находиться где-то. А кроме Айнсоф ничего нет.

У него даже нет пределов и нет ничего за пределами. Для света и тьмы там нет места. Когда говорят про Айнсоф, условно говорят, что это свет. Но не в смысле, что свет, противоположный тьме, заполненный фотонами, а философский.

Свет, как некое изначальное НЕЧТО. Просто потому, что как-то надо это назвать. И вот этот свет должен освободить место, в котором можно будет сотворить мир. Дать вообще, в принципе, начало самому понятию места, пространства, времени и так далее.

И здесь случается Цим-Цум, сжатие перед творением свет сжался в точку, а вокруг освободилось пустое пространство, пол тьмы и пустоты, тахеру. Освободилось место для творения, теперь можно познать себя. Можно посмотреть на себя со стороны, теперь есть ЭТО со стороны и есть что-то, кроме света. Есть свет, есть тьма.