Каббала к истокам

Это не что иное, как самая глубокая сокровенная часть иудейской религии. Есть такое слово «Сад». На иврите это звучит как «Пардес». Но это не просто слово, это нотарикон, это своего рода можно сказать акростих, слово, составленное из первых букв других слов. И эти другие слова, если слово «пардес» расшифровать, описывают разные уровни изучения иудаизма. Это слова Пшат, Ремез, Драш и СоД.

Пшат — это самое начало. Это изучение текстов. Это, собственно, то, чем обычно религии на самом деле ограничиваются.Здесь это только начало чтения текстов священной книги.

Ремез — это намек, это поиск скрытого смысла. Тут ищут какие-то толкования, намеки и так далее. И это продолжается на уровне драш.

Драш — это когда ищется тайный смысл. Вот здесь используется числовое значение букв, здесь выясняется почему одна буква нарисована больше других и так далее.

И высший уровень – Сод, что означает в переводе с иврита «тайна».

СОД — это то, чего нет в текстах священных книг, то, что ему даже внешне противоречит, потому что они для начинающих, а это для продвинутого пользователя. Здесь в дело пойдет устная передача, когда это рассказывает посвященный посвященному. Здесь в дело пойдет обретение мистического опыта и практики которые мы назвали бы медитациями, и вот это СОД высший уровень это уже кабала, это уровень, на котором открываются знания о том, чего нет ни в одном тексте, и это именно то, что составляет истинную суть учения.

Бесполезно тут спрашивать, где это написано в священной книге, покажите цитату. Нигде не написано, потому что в этой системе Пардес, книга — это только первый уровень, начальный, а высший уровень, это кабала, это, например, иудейская реинкарнация, но это высший каббалистический уровень как раз-таки иудейской кабалы. И изначально иудейская ортодоксальная кабала была доступна только мужчинам, которые мастерски владеет знаниями Торы, Талмуда, свободно говорят на иврите, и им Кабала передается устно от раввина, которой его обучает, иудейское. 

Ее считают в традициях самой Кабалы почти ровесницей самого человечества, учением, полученным от ангелов, переданной от Ноя к Аврааму. И дальше евреи перенесли эту традицию в Египет, где ее изучил Моше (Моисей), и сорок лет водя народ по пустыне, он постигал кабалистическую мудрость, поэтому они бродили по пустыне. Моше (Моисей) отрабатывал знания кабалы. Далее ссылаются на Давида, на Шломо (Соломона), куда же без него.

Говорят, что кабалу даровал людям изначально лично архангел Метатрон, про которого также говорят, что это праведник Енох, который был взят живым на небо и превращен в архангела, в первого во вселенной после Бога. Со всем этим, конечно, не согласятся историки. В глазах которых кабала, вот эта изначальная иудейская кабала сформировалась усилиями раввинов, то есть соответственно после того, как появились раввины и примерно где-то в районе 12 века. Ну либо как минимум в это время она перестала быть чисто устной традицией, стала хотя бы частично записываться. Поскольку сама иудейская мистика не Каббала, а вообще какая-то иудейская мистика гораздо-гораздо старше, но в 11-12 веке начали записываться тексты и появилось само слово Каббала. Это значит ПОЛУЧЕНИЕ. Так что начало нам не найти, конечно. Но вот в это время она точно есть, а 13-15 век это уже ее расцвет.

Расцвет, который наступил во многом за счет Испании, где столкнулись в тот момент христианство, иудаизм, и ислам, и вот этот сплав культур, привел к формированию кабалы. Но все это, изначально вот эта иудейская кабала, не христианская, не магическая, не наука кабала, не что-то еще, а настоящая изначально иудейская кабала, это часть иудейской религии. Полностью и никак иначе, и не иудею, туда нет дороги, нет смысла изучать ее, кроме как чисто академически, так как, например, атеист читает библию для общего развития.

Дальше порога туда не пустят, двери не откроют, но в замочную скважину можно посмотреть и увидеть много интересного. Так что посмотрим в замочную скважину и увидим, что же интересного встречается в изначальной иудейской кабале и речь пойдет в основном про лурианскую кабалу. Собственно, когда говорит кто-то о иудейской кабале подразумевается побольшей части как раз-таки лурианская кабала. Ее основатель Ицхак Лурия, он же Ари, он же Аризаль, то есть святой лев, родом из Иерусалима, родился он в 16 веке, то есть это не такое древнее как порой кажется, он примерно работал в то же время, когда примерно, Джун Ди и Эдвард Келли, например, создавали инохианскую магию.

Он обучался у главного раввина Каира, стал видным духовным учителем с большой группой последователей и учил эту группу исключительно устно. Он говорил, что знания свои он в принципе не может записать. Они так ветвятся, так множатся, одно тянется за другим, что если он попытается написать, то оно не поместится ни в одну книгу. Поэтому записывали за него его слова, его ученики. И вот они создали письменные источники лурианской, изначально устной кабалы. Лурию считали святым, приписывали ему способность общаться со святыми с небес, разговаривать с духами умерших. Он очень рано умер, но за него работу завершили другие. И он дал старт некоторым очень интересным трактовкам и идеям. И краткая суть в том, что Бог ошибся. Творение мира не было актом великой мудрости, оно было катастрофой. Но это хорошо, потому что без нее мир не мог бы существовать. Как бы то ни было, бессмысленно спрашивать, почему мир несовершенен. Потому что в его основе лежит катастрофа, а не какой-то суперпродуманный план.