donate
Телеграм

Каббала. Катастрофа. Часть 2

Каббала. Катастрофа. Часть 2

И все было бы хорошо, если бы не нарушение вот этого порядка приема передачи, если бы каждый приняв, одновременно еще и отдавал. Вот где-то здесь сначала вселенная приняла форму человека, чтобы быть к нему идеально подходящий, но это еще вспомним, а потом, собственно, произошло все остальное, но первая стадия творения мира Акудим связаны, это изначальное единство, когда все было одно, потом вторая стадия. Некудим. Точечные.

И вот тут, Хьюстон, у нас проблемы. Эта стадия не что иное, как предпосылка будущей катастрофы.

Условно можно сказать, что сфирот изолированы и не знают друг о друге. Каждый уверен, что есть только она. Строгость без милосердия. Милосердие без строгости. Каждый пытается все взять и ничего не отдать и вместить в себя весь свет, но каждая из них это только часть. Часть не может вместить целого, и сфирот начинают разрушаться. Свет изливается в новую, и она разрушается.

Свет наполняет их, принимая разные формы, как вода, налитая в сосуд, но сосуды лопаются, потому что не хотят отдавать, пытаются вместить слишком много. Нарастает давление, и все разрушается. Это Швират хакелим, разрушение сосудов. Это всемирная катастрофа, когда мир, который начал сотворятся начинает разваливаться на куски, что-то появляется и сразу рушиться, появляется – рушится, все разваливается, осколки сосудов падают вниз, создавая клепот.

Отходы творения мира, обломки мироздания, осколки, скорлупы, то, что осталось неуравновешенным, не пришло в баланс и образовало Алам-Тоху, мир хаоса.

И они утащили с собой часть искр божественного света, опять-таки, как влага на стенках разбитого теперь сосуда. Свет оказался заключен в мире хаоса. Свет изливался, все ниже и ниже, наполнял новые сосуды, они рушились, все ломалось, свет вырождался, утрачивал чистоту, утрачивал единство и в результате творения это катастрофа и вырождение божественного света, все пошло не так, хотя без этого было не обойтись.

Катастрофа была нужна, но не стоит спрашивать почему мир несовершенен, потому что творение катастрофы и разрушения, которую едва удалось остановить, потому что все пошло не так, мир кое-как устоял, и в нем и близко нет совершенства или идеального разумного плана, лежащего в его основе. В основе мира катастрофа. А результатом этой катастрофы становится третья стадия.

Берудин стадия починки. То, что таки уцелело, пришло в равновесие, сформировав баланс и приняв как раз-таки форму, которую можно условно изобразить как древо.

Строгость, милосердие, равной силой, на равных, противоположных местах, все уравновешивает друг друга. Как спецслужбы, которые в одном государстве присматривают друг за другом, чтоб ни одна не злоупотребляла. Система сдерживания и противовеса. Вот это все до того, как сформировался материальный мир. Единство, катастрофа, обретение равновесия. И только потом свет наконец наполняет свой последний сосуд, Мальхут, уже искаженный, извращенный, почти потерянный свет, то, что от него осталось, наполняет последний сосуд Мальхут.

Нет света без сосуда. И надо снисходительно относиться к материи, телу, земным делам. Материальный мир — это то, ради чего все вот это вот, вся эта катастрофа и все прочее было затеяно. И вот эта последовательность, третья стадия, единство катастрофы обретения равновесия повторяется на всех уровнях бытия.

В человеке это, например, младенец, который еще в единстве находится, потом стадия разрушения сосудов – это подростковый бунт, максимализм, когда хочется все крушить, кажется, что ты умнее всех и от всего отказаться, а потом стадия обретения равновесия. Зрелость, опыт, мудрость, когда уже избавился от крайности.

Отсюда мораль. Нужно равновесие, баланс, иначе все рухнет. Сравните со словами Кроули: Уравновесьте каждую вещь ее точной противоположностью, ибо их брак есть уничтожение иллюзий. Или мастера буддизма говорят: если хочешь постичь истину, не придерживайся мнений, превозносить одно и принижать другое есть помрачение сознания.

Все должно быть в равновесии, а где будет перекос, там появится клипот. Неуравновешенность. Говорят, что недостатки — это продолжение наших достоинств. Слишком экономный станет жмотом, слишком добрый станет рохлей, слишком сильный станет маньяком.

Это искажение, извращение, нарушение баланса изначально здравых идей. Это клипот, это мир хаоса. Примерно. Грубо говоря. И опять-таки в людях все это проявляется.

В людях мир хаоса это новаторы, разрушители, нарушители правил, те кто готовы уходить за грань. Мир исправления это те, кто устанавливает систему, вводит законы, наводит порядок и ставит границы, за которые нельзя выходить. И тогда снова разбиение сосудов и снова люди мира хаоса нарушают границы и движутся дальше.

Бросить все, поплыть в новый свет, с завоевательным грабительским походом — это слом границы, это мир хаоса, там оказались пираты, бандиты-изгои, клипот общества. Но они проложили туда дорогу, и туда пришел мир исправления и построил там цивилизацию с жесткими законами, которая однажды станет слишком жесткой, и придет новый мир хаоса и разрушение очередных символических сосудов. То есть все эти идеи, вселенские, проявляются в человеческой жизни с каббалой, вообще сопоставляется многое достаточно, абсолютно буквальной обыденной жизни. Например, разрушение римлянами иудейского храма считается таким пробником земной копии вселенской катастрофы разрушения сосудов. Так что катастрофа лежит в основе мира, и она привела к сотворению того, что есть, и по сути своей без нее никак было не обойтись, и само творение это и есть катастрофа.

Как так вышло? Почему Бог не сделал все идеально? Потому что творение — это самоограничение. Богу пришлось ограничить себя, сжать, ограничить свои силы, чтобы освободить место, где появилось все остальное. Но невозможно сделать идеально, если суть процесса ограничить свои возможности, в том числе возможности сделать все идеально. Поэтому мир далеко не совершенен и не построен по безупречному плану.

Но, как бы то ни было, но части света были утрачены, ушли в клепот, света не хватает, мир далеко не идеален и теперь людям предстоит все это разгребать.

И вот это цель Кабалы – спасение, исцеление мира, восстановление его в той форме, которая была изначально запланирована. Тикун, починка, исправление мира.

Задача людей на земле – сделать мир совершенным, сделать лучше, чем его сделал Бог. Освободить искры от скорлуп, исправить клепот, спасти всех демонов, собрать их в символическом смысле, склеить сосуды, можно сказать, познать божественность во всем, что есть в мире, во всем. Эту мысль оставим до появления Саботая Цви. Псалмы 81,6 говорят «Я сказал, вы Боги, сыны Всевышнего, все вы».

Заказать молитву
Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Мой канал в телеграм

Разделы
Заказать молитву

Эти статьи могут быть вам полезны

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *